HOT ! 直送商品 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 書

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯 竹節硯。昭和４４年　雲澤寺副住職。大型印材　獅子　一対　置物　古印　美術品。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。関防印は不識です。おたから？！ 　掘り出し物　アート作品♥水墨画 山水画 掛軸。　　箱書、花押があります。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【模写】三行書 儒者 竹塢先生 紙本 掛軸 雪堂識箱 幕末 三国 MA437。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。清朝期　旧宋坑『端渓三脚蟾蜍紋硯』 大型4.6㎏　馬肝色　四大名坑　端石　端硯。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸　一行「關（関） 南北東西活路通」　小林太玄。CCBサイン色紙。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。【未使用品 現品限り】墨 古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省 書道 骨董。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。【真作】慈眼寺 澤梁堂 一行書「春入千林処々鶯」紙本 掛軸 茶掛 MA979。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。幕末期の偉人　勝海舟二行書。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。玫瑰紫澄泥福自天来硯 澄泥硯 木箱 質問コメント受付中。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　御朱印　掛け軸　高野山　共箱あり。端渓　端州石硯　その3。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。掛軸-1677　田山方南　「瑞雲」　共箱　横幅。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。